Les mythiques cendres de mon peuple

L’auteur ne voit pas esclave d’un quelconque plan narratif classique. De ce point de vue, l’œuvre est du type iconoclaste. Il ne cherche pas pour autant à impressionner à la Georges Pérec mais il se sent libre de quitter la fiction pour installer le lecteur dans un réalisme historique qui frise l’étude ethnographique d’une Casamance terre des cendres unifiées d’une mythique cosmogonie.

Dès l’avant-propos, Pape Oumar Diatta nous met dans l’ambiance : « En Casamance, terre de baobabs millénaires et de rivières murmurantes, la spiritualité tisse un filet invisible reliant Musulmans, Chrétiens et Animistes dans une cohésion aussi ancienne que les collines. Ici, les appels à la prière du muezzin se mêlent aux chants des chorales Chrétiennes et aux rythmes des tam-tams diolas, formant une symphonie où chaque note honore le sacré sous des formes différentes, mais d’un même souffle vital.»

A mi-chemin entre le conte philosophique, le récit initiatique et la fresque sociale, ce texte se déploie comme un arbre sacré : ses racines plongent dans les mythes ancestraux, son tronc incarne les luttes du village de Foufemb, et ses branches s’étendent vers un avenir où tradition et modernité dialoguent sans se nier.